phil. t.t. intencjonalny, myślowy, istniejący jedynie w umyśle; sola mente comprehensus (conceptus)

MatFil IV p. 10 (saec. XIV ex.) : naturalis scientia... contrahit ens ad ens mobile, metaphisica autem contrahit ipsum ens ad ens immobile, logica contrahit ipsum ens ad ens i-e.

STOB. Parv. fol. B VIa : finis ... non ... movet in esse reali seu realiter sicut efficiens, sed solum in esse i-i et metaphorice.

BYSTRZ. AnalPost fol. e VIIIa : esse cognitum vel i-e in intellectu divino est esse ideale, quod posuit Plato.

Ita passim in textibus phil. , praec. ens (esse, ut supra), item res ( GŁOG. Hisp. fol. a Ib) , forma ( AEG. Th. fol. D IIb) , accidens ( GŁOG. Don. fol. D Vb) , proprietas ( BYSTRZ. ParvLog fol. f IIIb et saepius), praeterea consideratio ( GŁOG. Anim. fol. D Va) , praedicatum ( BYSTRZ. AnalPr fol. a VIIa et saepius), terminus (syn. logicalis id. Top. fol. q VIb ), divisio ( id. Log. fol. VIIa et saepius), cett.