- Th.
- Bl.
- S.
- B.
- BJ. (-a),
- N.
I.
phil.
t.t. polegający na rozważaniu, kontemplacyjny; qui in contemplatione situs est (opp.
activus).
Dicitur de
intellectu (
GOST. Th. fol. i Ib, STOB. Aret. fol. g. Vb
), vi disserendi
(
ADAM
p. 309
)
, felicitate (
STOB. Aret. fol. c IIb
:
quarum virtutum intellectivarum vsu consistit felicitas c-a; ib.fol. h IIa)
, vita (syn.
otiosa:
STOB. Aret. fol. h IIa)
, modo vivendi (opp. voluptuosus, politicus:
ZABOR.
p. 31
).
II.
oddany kontemplacji religijnej (zwł. w zakonie); contemplando Deo deditus (saepius i. q. religiosus)
1.
de
vita :
BRUNO Qfr p. 392 : turbata est valde vita c-a.
MPVat III p. 347 (a. 1354) : in c-a vita Domino famulari in monasterio sanctimonialium ordinis sancte Clare.
DŁUG. LibBen III p. 114 : fratribus beati Pauli ... c-ae et activae vitae deditis.
2.
de hominibus
PEREGR. fol. b VIa : erit Dominus cum viris c-is ad videndum egredientibus per mirabilium ostensionem.
NIC. BŁ. Tract. fol. 20a : seculares tamen persone c-e et deuote singulis mensibus possunt communicare.
ZABOR. p. 36 : monasteria ... sunt pro c-is personis ... Deum pro regno exorantibus.
Saepius abs. loco subst.
contemplativus,,
-i
m.
MARTIN. OP. Marg. fol. p 6b : singularitas in monachis et c-is approbatur.
NIC. BŁ. Serm. I p. 11 : c-i ... orationi et diuine laudi ... intenti.
DŁUG. Hist. I p. 271 : Casimirus fit ex monacho rex, ex religioso saecularis ... ex c-o activus.
Syn. et iuxta posita
devotus (
et saepius
), claustralis (
NIC. BŁ. Serm. I
p. 86
).
N. glossam Pol.
RFil XXV p. 143 (saec. XV) : status continencium et c-orum «naboznych».