- F.
- Th.
- Bl.
- S.
- L.
I.
rhet.
t. t. figura retoryczna zwana synecdoche;
i. q. synecdoche
StPPP X p. 6 (saec. XIV in.) : modus ... abreviandi materiam ... est i-o, et habet fieri, ubi sub paucis verbis multa intelliguntur, exemplum: bonus pro virtutibus honoratur.
Ib. p. 47 : transsumpciones ... leviores: denominacio, superlacio, i-o, abusio, perversio, traieccio.Cf. Th. VII 1,2089,33.
II.
phil. rozumienie,
poznanie umysłowe; actus intellegendi, intellectu percipiendi, cognoscendi
MATTH. Prax. p. 98 : actus talium substantiarum spiritualium ... ut sunt cogitationes, i-es, voluntates, scire, dicuntur spiritualia.
MatFil II p. 27 (a. 1413) : in 12 Metaphysicae propter hoc, quod deus est actus omnino purus, concluditur, quod ille est sua i-o, quod ipse intelligit per suam simplicem essentiam et non per speciem habitam.
SŁUP. MixEl p. 164 : intellectus habebit propriam operacionem, cum sit ens, et nullam aliam nisi i-em.Ita vulgo.
N.
non intellectio :
BYSTRZ. AnalPost fol. b IIb : mutabilitas ... ab affirmatione ad negationem, vel econtra, vt ab ignorantia ad scientiam, vel a non i-e ad i-em.
Constr.
sq.
gen.
GŁOG. ExLog fol. 8a : pro cuius diffinicionis i-e aduertendum, quod etc.
Id. Hisp. fol. t Ia : intellectus noster non intelligit infinitum positive et directe, tamen intelligit infinitum negatiue et indirecte per i-em finiti.Ita saepissime.
Distinguitur
composita (
BYSTRZ.
Log. fol. h Va)
, divisa (
ib.
), primaria (
GŁOG. Anim. fol. c
IIb
;
BYSTRZ. Log. fol. c IVb)
;, principalis (
GŁOG. Anim. fol. c IIb)
, simplex (
ib. fol. E Ib
;
BYSTRZ. Log. fol. h Va
et saepius).