MATTH. Rat. p. 110 : qualis enim esset Deus, qui circa futura p-em non haberet aut qui non sciret, quae essent futura vel non futura?

Ib. p. 113 : Deus voluit et ab aeterno praevoluit hanc damnationem quoad poenam et eadem volitio iam est causa punitionis suae, non tamen propter hoc quod ... praevoluit eum puniri, punitur, sed quia peccavit nec illa Dei p-o mala fuit vel iniusta, licet protunc ille non peccaverat.