- F.
- BJ.
I.
posiadający zdolność zwracania się ku czemuś; facultate convertendi se ad aliquid praeditus
GOST. Th. fol. c VIIIa : omne, quod ad seipsum est c-um, est incorporeum ... nullum enim corporeum ad seipsum natum est conuerti.
N. glossam Pol.
RFil XXIII p. 279 (saec. XV) : in se ipsa c-a «ku szobye vwrothnye» (cf. ib. p. 314).
Ib. p. 276 (saec. XV) : c-a «navraczaiącza».
II.
przemieniający, posiadający władzę zamieniania; commutandi vi praeditus
STOB. Parv. fol. F VIIa : virtus c-a nutrimenti in substantiam aliti est ita fortis, quod plus alimenti potest convertere in substantiam aliti, quam sit deperditum.
III.
stanowiący odwrócenie czegoś, polegający na odwróceniu, odwrotny; inversus, contrarius
GŁOG. Alex. I fol. 147b : scientia horum vsuum continet quattuor regulas, duas ... directas et duas c-as.
Id. Alex. II fol. g VIIa : quarta regula ... est c-a secunde (cf. supra tercia regula, que conuertit primam).
Praec.
syllogismus:
BYSTRZ. AnalPr fol. 1 VIIIb : syllogismus c-us est syllogismus, qui ex opposito, contrario vel contradictorio conclusionis alicuius prioris syllogismi cum altera premissarum infert oppositum, contrarium vel contradictorium alterius premisse.Ita ib. saepius.
Item
reductio (
BYSTRZ. AnalPr
fol. 1
VIIa
:
Baroco et Bocardo reducuntur per impossibile ad Barbara, etiam reducuntur ... ex opposito conclusionis et talis reductio est c-a
), consequentia (
ib. fol. i VIIIa : quedam
consequentia non syllogistica est ... c-a, quedam est ab equipollentibus, quedam est ab exponente ad expositam
).