I.
podstawa, podmiot wszelkich form;
omnium formarum fundamentum,
subiectum
GOST. Th. fol. D IIIb: distinctio que est inter i-im et esse, in quo est aptitudo ad formam corporeitatis.Sensu latiore
ib. infra esse inteligentie non educitur ex i-i (ed. iliatim), quemadmodum forma naturalis educitur ex materia.
II.
to, co materialne,
podmiot rzeczy rodzących się i zniszczalnych; quod ad materiam spectat, subiectum
eorum, quae giguntur et
corrumpuntur
GOST. Th. fol. E IIa : quod autem subsistere facit et communitatem nature terminat, ad hoc aliquid i-is principium habet et proprietatem, sicut enim ... est primum subiectum generationis et corruptionis, ut dicit Aristoteles etc. .