- B.
phil.
t. t. z uwagi na tkwienie w czymś, przysługiwanie czemuś; per modum inhaerendi, inhaerendo
GŁOG. ExLog fol. 77a : deceptio est anime, id est hominis qui habet animam ... unde deceptio est hominis denominatiue et anime i-e ... sic anima est, quo decipimur.
Id. Anal. fol. XLIXb : ista dicuntur per se, que non sunt in aliquo subiective vel i-e, vt substantie prime.
Id. Don. fol. C 2a: omnis scientia est in anima i-e.Ita saepius.
Syn. et
iuxta posita
accidentaliter
(
GŁOG. Porph.
fol. 1
VIa
:
partes sunt in toto non
i-e accidentaliter, sed potius integratiue actiue),
formaliter (
AEG. Th. fol. B II Ib : sic dico cum dicitur purum esse non est forma, vel tu probas non esse formam ipsum purum esse formaliter et i-e).