- F.
- Th.
- Bl.
- S.
- Dc.
- B.
- L.
- A.
- H.
- Ha.
- N.
- K.
- O.
I.
1.
uroczysty pochód, orszak,
zwł. procesja
religijna; pompa sollemnis, praec.
eccl. orantium et
cantantium agmen ad sacras aedes
et aras ambulans.
Distinguitur:
a.
exsequiarum (funerum, circa funus)
procesja żałobna;
pompa funebris
StVic p. 400 (a. 1438) : p-em exequiarum cuiuscunque funeris.
ZabDziej III p. 260 (a. 1493) : a p-e circa funus.
ŁASKI LibBen I p. 547 : plebanus ... percipit pulsales et p-is funerum pretium.
b.
rogationum (in rogationibus, cum litania, in maiori litania)
et
abs.
procesja błagalna w dniu św. Marka i w
tzw. dni krzyżowe przed Wniebowstąpieniem; supplicantium pompa infesto s. Marci
(25.04.) et in Rogationibus (cf.
s.v.) peragi
solita
KodWp II p. 230 (a. 1303) : dum p-o in maiori litania et in rogationibus fieri debebit.
DokKKr I p. 257 (a. 1400) : in p-bus rogacionum cum reliquiis sue ecclesie tenebitur interesse.
DŁUG. LibBen I p. 97 : p-es in diebus Sancti Marci rogationum.Ita saepius.
Constr.
a.
abs.
b.
sq.
gen.
c.
sq.
circa,
cf.
supra 17.
d.
sq.
cum:
*KodMp I p. 152 (a. 1296) : p-o ... cum uexillis ei reliquijs sanctorum.Cf. supra 27 et saepius. e. sq. in c. abl. , cf. supra 25 et saepius.
II.
pochodzenie, powstanie;
origo,
praec.
a.
phil.
GOST.
in
MatFil XI p. 78 : bonitates et formae, quae procedunt ex inteligentiis primis, procedunt p-e universali unica et simplici ... necesse est, quod ab ipsis procedant forme p-e magis particulari et magis composita et contracta et magis ad materiam inclinata.
GOST. Th. fol. a VIb: p-o enim est causalis communicatio.
b.
theol.
pochodzenie Ducha Świętego (lub
Syna Bożego); origo Spiritus Sancti (vel Filii Dei).
N. definitionem
WROCŁ. EpitConcl fol. c 4a : una est p-o Filij, et dicitur generatio, alia Spiritus Sancti, que dicitur p-o (cf. ib. infra fol. c 4b).
Dicitur
aeterna (aetemalis :
NIC. BŁ. Serm. I p. 424 : demonstrat istud pronomen ‘ille’ personam Spiritus Sancti, secundum p-em aeternalem, in eo, quod dicit, quod a Patre procedit, quę p-o secundum d. Thomam non est aliud nisi Eius emanatio per modum amoris.
HESSE Matth. II p. 165 : Pater manifestatur per Filium tamquam per suum verbum interna et aeterna p-e.Ita saepius), opp. temporalis ( HESSE Matth. I p. 263,1 : duae sunt Christi p-es ... patet de p-e temporali, qua procedit a Matre ... secundum p-em aeternam Filius est de substantia Patris.
WROCŁ. EpitConcl fol. c 4b : preter p-em eternam, qua Spiritus Sanctus ineffabiliter processit a Patre et Filio ... est p-o temporalis, qua Spiritus Sanctus procedit temporaliter ad sanctificandas creaturas.Ita saepius.) Occ. constr. sq. ab :
CodVit p. 1028 (a. 1416) : dampnatam heresim de p-e Spiritus Sancti tantum a Patre.
DŁUG. Hist. IV p. 612 : super p-e sancti Spiritus a Filio.
III.
phil.
postępowanie w rozumowaniu; ratiocinandi processus
DOBCZ. Ars fol. a 5a : circa ... regulas speciales queruntur quinque, ad quas possunt reduci alie regulae: p-is, extractionis, coniunctionis, positionis, formationis; circa p-em, scilicet p-is, que procedit quinque modis etc.Cf. PROCEDO II B 1 b.