- F.
- S.
- A.
- N.
- L.
I.
adi.
metafizyczny, zgodny z zasadami
metafizyki, rozpatrywany w porządku
metafizycznym; qui ad metaphysicam
spectat
GOST. Th. fol. i VIIa : homo ... vt est m-us, est ingenerabilis et incorruptibilis, ut autem est phisicus et logicus, est generabilis et corruptibilis.
GŁOG. Anim. fol. A IIIb : abstractio ... illa reperitur in rebus m-is.
WROCŁ. Epit. fol. a Ib : illa dicuntur abstracta a materia secundum esse, quae secundum esse in materia non sunt, vt entia m-a, substantie separate, quae sunt pure ab omni materialitate.Ita saepius, v. gr. compositio (opp. physica : BYSTRZ. Top. fol. o VI Ib) , consideratio (syn. realis id. Log. fol. k IIIa et saepius), demonstratio ( GŁOG. Anal. fol. EE VIIa) , propositio (( id. ExLog fol. B Ib ; BYSTRZ. Top. fol. q VIb). ;Occ. extra textus phil. de stylo
*JAC. PAR. Var. II p. 124 (a. 1482) : in quibus opusculis relucet ... stylus rhetoricus ... logicus, argumentosus ... phisicus et m-us cum rerum notificationibus.
II.
subst.
metaphysicus,,
-i
m.
metafizyk; philosophus, qui
metaphysicae operam dat
KrMU p. 84,31 (a. 1416) : nonne hodie multi sunt m-i et nondum sunt naturales philosophi, de primi entis quiditate audiunt, de effectibus non attendunt.
GŁOG. Anal. fol. NN IVa : m-us habet descendere ad omnes alias scientias, habet enim stabilire et firmare principia omnium aliarum scientiarum et conclusiones.
BYSTRZ. Log. fol. d IIa : m-us considerat quodlibet inquantum est ens.
GŁOG. Alex. I fol. DD VIIIa : m-us considerat causas in quantum sunt entia et entis principia, quia considerat altissimas causas eo, quia scientia methaphisicalis est sapientia.